En œuvrant à la création et à la promotion de spectacles lyriques, l’association Ouverture-Opéra, fondée sous l’impulsion de Jean-Luc Follonier et de Julie Beauvais, vise essentiellement deux buts:
LA FLÛTE ENCHANTÉE
Wolfgang Amadeus Mozart
Chandoline, Sion
PRÉSENTATION DE L’OEUVRE
Synopsis
S’adressant à tous les âges, La Flûte enchantée est une œuvre riche en symboles et idéaux. La plupart des thèmes abordés sont inspirés des rituels d’initiation de la franc-maçonnerie dont Mozart faisait partie depuis quelques années. À l’image d’un compagnon franc-maçon, Pamino progresse d’étape en étape à la recherche de la Vérité. Grâce aux lumières de ses réflexions et à la reconnaissance de nombreux symboles, il triomphe des épreuves qui le mènent à la connaissance de soi. Par la profondeur des thèmes évoqués, La Flûte enchantée reflète nos interrogations sur les mystères de la vie, les contradictions du monde et la recherche du spirituel.
L’œuvre raconte le combat entre la Reine de la Nuit, assistée de trois Dames, et Sarastro aidé par trois Garçons. Sarastro est surtout le gardien du disque solaire aux sept rayons. À première vue, le triomphe de Sarastro sur la Reine de la Nuit apparaît comme la victoire des forces masculines lumineuses sur les forces féminines obscures (la vanité et les charmes trompeurs des femmes ne sont-ils pas dénoncés par les prêtres misogynes ?).
Mozart dépeint le climat général qui prévalait dans les différents cercles à cette époque, y compris maçonniques. Cependant, que serait l’homme sans la femme ? Que serait Papageno, le chantre des joies de la vie terrestre, sans Papagena ? Que serait Tamino, en proie aux plus hautes aspirations, sans l’amour qui le transporte de joie vers Pamina ?
En fait, Mozart donne toute sa place à la femme : il laisse non seulement Pamina participer aux épreuves initiatiques aux côtés de Tamino, mais, en plus, lui confère le rôle de guide sur la voie de la connaissance. Il s’agit d’un procédé authentiquement soufite où le principe masculin actif ne peut se développer qu’au sein du principe féminin passif, le seul capable de laisser éclore toutes les potentialités contenues dans l’être.
Le véritable objectif de l’opéra va au-delà des oppositions apparentes mises en avant dans le livret. L’œuvre dévoile les contradictions intérieures d’un être partagé entre les tentations du monde profane, les aspirations à l’amour et les exigences du dépassement spirituel. Papageno, et même Monostatos, Pamina et Tamino ne font qu’un en réalité et tout l’opéra vise au rétablissement de l’harmonie au sein de cet être hypothétique qui nous ressemble tant. Et quoi de plus approprié que la musique pour jouer ce rôle ! Mozart nous rappelle qu’il ne tient qu’à nous d’intégrer les aspects physique, psychique et spirituel de l’être le long d’un axe vertical reliant la Terre et le Ciel, l’obscurité et la lumière.
En outre, Mozart s’est efforcé tout au long de l’œuvre de restaurer un lien qui aurait été perdu au cours des siècles entre la Franc-maçonnerie et la tradition égyptienne. Voilà pourquoi l’action se déroule en Égypte.
Ouverture
L’ouverture comporte deux parties distinctes qui préfigurent le contenu scénique des deux actes: le chaos précédent l’ordre, l’obscurité menant à la lumière.
Acte 1 : l’enchantement
Poursuivi par un serpent gigantesque, le prince Tamino tombe et gît inconscient. Il est sauvé par trois Dames qui ont coupé le serpent en trois morceaux. Quand il revient à lui, il voit l’oiseleur Papageno et le prend pour son sauveur. Papageno s’enorgueillit d’avoir tué le serpent, mais les trois Dames le condamnent au silence pour son mensonge.
Les trois Dames révèlent au prince à qui il doit en réalité la vie sauve et lui parlent de Pamina, la fille de la Reine de la Nuit. Elles lui montrent son portrait et, sur le champ, Tamino tombe amoureux. La Reine de la Nuit apparaît. Son mari a confié la garde du disque solaire à Sarastro, le grand Prêtre d’Isis et Osiris. Sarastro a pris aussi Pamina sous sa protection après la mort de son père. Assoiffée de vengeance, la Reine promet à Tamino la main de Pamina s’il la libère des griffes de l’horrible Sarastro. Délivré de sa condamnation au silence par les trois Dames en échange de la promesse de ne plus mentir, Papageno accompagnera Tamino dans sa quête. Pour protéger les deux protagonistes, elles donnent à Tamino une flûte magique et à Papageno un petit carillon.
Papageno se retrouve face à Monostatos, le gardien mauresque de Pamina. Ils s’effraient l’un l’autre et fuient dans les directions opposées. Papageno trouve Pamina qui s’est enfuie pour échapper aux assiduités de Monostatos et lui révèle qu’un prince follement amoureux va venir la délivrer.
Pendant ce temps, les trois Garçons mènent Tamino aux Temples de la Sagesse, de la Raison et de la Nature. L’Orateur demande à Tamino: “Que cherches-tu dans ces sanctuaires ?”. Tamino déclare “l’Amour et la Vertu”.
L’Orateur loue la noble mission de Tamino, mais rejette les griefs portés contre Sarastro. Il n’est pas l’horrible personne décrite par la Reine de la Nuit, mais un grand Sage. Assoiffé de connaissance, Tamino pose des questions et se met à jouer de la flûte enchantée. Ravis, les êtres alentour accourent. Tamino s’émerveille des pouvoirs de la flûte. Et pourtant, Pamina n’apparaît pas. Seul Papageno lui répond sur sa flûte de Pan.
Papageno et Pamina espèrent trouver Tamino avant le retour de Monostatos. Quand l’homme mauresque apparaît subitement avec ses esclaves, Papageno joue du carillon et ils s’éloignent. Sarastro entre et Pamina lui révèle la raison de sa fuite. Monostatos l’a poussée à s’enfuir. Ce dernier introduit Tamino. Au lieu de la récompense prévue, il est condamné à soixante-dix-sept coups de bâton. Pamina et Tamino s’embrassent. Sarastro ordonne que Tamino et Papageno soient conduits au Temple de l’Initiation.
Acte 2 : l’initiation
Un prêtre demande si Tamino et Papageno sont prêts à subir une série d’épreuves pour être initiés aux mystères, en commençant par le silence. Tamino n’a aucun doute, mais Papageno hésite. Il change d’avis à la perspective d’une récompense possible en la personne d’une jolie fille répondant au doux nom de Papagena.
De son côté, Pamina doit déjouer les avances de Monostatos. Frustré, Monostatos essaie de courtiser la mère pour obtenir les faveurs de la fille. La Reine de la Nuit donne un poignard à Pamina, avec l’ordre de tuer Sarastro et de rapporter le disque solaire.
Les trois Garçons invitent Tamino et Papageno à se régaler. Pamina entre pendant qu’ils mangent. Elle interprète le silence de Tamino qui respecte son vœu et de Papageno qui a la bouche pleine, comme la fin de leur amour. Désormais, la mort est sa seule consolation : désespérée, elle brandit le poignard de sa mère, mais les trois Garçons l’empêchent de se suicider.
Les prêtres remercient Isis et Osiris de rendre Tamino digne d’être initié. Papageno est heureux d’apprendre qu’il ne rejoindra pas l’assemblée des élus. Tout ce qu’il désire, c’est du vin et une femme.
Tamino est amené au pied d’une montagne où coule une chute d’eau et brûle un feu. Tandis qu’il se prépare pour les ultimes épreuves, Pamina accourt pour les partager avec lui. Elle le guide pendant les dernières épreuves dont ils ressortent triomphants.
Papageno est pour sa part en quête de Papagena. Il souffle dans sa flûte de Pan et l’appelle par trois fois. N’obtenant pas de réponse, il s’apprête à se pendre mais est sauvé par les trois Garçons qui lui suggèrent d’utiliser son carillon magique et une vieille femme apparaît. Dès que Papageno se rend à ses suppliques, le charme opère et l’adorable Papagena se révèle.
Les trois Dames, la Reine de la Nuit et Monostatos grimpent dans le jardin, prêts à débarrasser le Temple de ses “bigots”. Ils sont alors rejetés dans les tourments de la nuit éternelle.
Revêtus des habits sacerdotaux, Tamino et Pamina se tiennent devant Sarastro dans le Temple du Soleil. La lumière a triomphé de l’obscurité et les prêtres célèbrent l’union de la Force, de la Beauté et de la Sagesse.
Ouverture Opéra